2019/5/20 〜 5/25　今週のまとめ

今週のまとめエントリーです。

というわけで、かーそる第三号がついに発売となりました。いろいろ書きたいことは多いので、来週書いていくと思います。

つぶやき

人間は、「わかって」しまうとそれ以上それについて考えようとはしない。でもって、最初に「わかる」のは自分の先入観領域だから、それをしている限り、「わかる」が広がることも、深まることもない。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月20日

たとえば、「自分と他人を比べないようにしよう」と決意したところで、その瞬間からアプリケーションを切り替えるみたいに気持ちを切り替えられるわけではない。実際は「ああ、今自分は他人と比べているな」と気がつき、それを別の形で語り直す、ということを繰り返していくしかないように思える。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月23日

新しいツールなりノウハウなりに触れ、情報を集め、自分でも発信するようにしていると、それまで交流のなかった人たちと交流が生まれることがある。当たり前の話なんだけど、ムラ社会に閉じこもっているとなかなか発生しない減少ではあろう。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月22日

ようするに、僕が書きたいのはアウトライナーについてというよりも、そこで行われている知的作用（というかなんというか）なんだけど、いきなりそんな話をしても抽象的すぎるから、具体の入り口は必要になってくるだろうとは思う。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月22日

それにしても、全国の書店ならまず無理だけど、Amazonなら50とか100のレビューを「動員」できれば、それなりに人気があるように演出することができる。一線を越えることに躊躇がない人にとっては実に低コストなのだろう。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月21日

なんというか、「自然状態」だとタスクって増えていくものなんです。だから、リバイアサンが要求されるんですけど、そこにリバイアサンがいるぞってことは忘れないようにしたいわけで。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月20日

「転ぶ」というのは、前に進むってことなんです。たぶん。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月20日

貧しい時代に必要とされる宗教。豊かな時代に必要とされる宗教。人間の乾きが同質ならば、おなじだろうが、さて。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月20日

物書きにジョブチェンジしてから、一家の大黒柱はどちらかと言えば連れ合いの方だし、「奥さん」的なポジションは僕のほうだけど、『不自由な男たち』で示されるようなアイデンティティー・クライシスはまったくなかった気がする。もともと天の邪鬼なので、そういうロールモデルが嫌いなのだろう。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月23日

単純なアドバイスは思考を止めてしまうんだけど、たぶんその切断装置が必要な場合もあるのだろう。汎用性とは別に。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月24日

たぶんここがポイントで、自分たちでベストセラーが「作れる」と思っているなら、書き手は有象無象から適当にピックアップすればよく、育てようという気概も生まれてこない。でもって、当然「業界」みたいなレイヤーは眼中にはない。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月24日

そういえば、一冊の本を読み終えたあとに、「この本とあの本は相性が良さそう」みたいな、食い合わせならぬ読み合わせの良さみたいなことを結構考える癖があるな。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月24日

「ほら、この山にはたくさんの山菜があるんです。この山菜は誰でも摘み採れて、売ることができます。あなたもこの山菜で成功を手にしましょう」というインフォメーションが、大多数に告知された状況をイメージできるだけの想像力は欲しいところ。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月24日

あるノウハウが、本当に万人向けならそれは差別化の要因にはならない。逆にある特別な能力を持つ人だけに有効なら自分に使えるのか判然としない。どちらにせよ頼りない。唯一、自分が特別な能力を持っているという認識があるときだけ、それが頼りになるように思える。

— 倉下忠憲 (@rashita2) 2019年5月24日